Aproximaciones a las ideas de Byung-Chul Han (I)
Comparto algunas ideas que tengo respecto a la filosofía de Byung-Chul Han y su obra, en el sentido de conversar e intercambiar puntos de vista.
Han plantea sus, para mí, acertados análisis de maneras muy agudas desde el ámbito académico y filosófico. Sus ideas, como he comentado en algunas de mis publicaciones en otros espacios, son auténticas cajas de herramientas, tal como lo planteó Foucault. En su disección de la sociedad actual, esboza algunas ideas como líneas de fuga (en sentido Deleuziano), entre las que destaca la vita activa como vita contemplativa.
A mí modo de entender, a partir de (o con) Han, se revitalizan sabidurías perennes que escapan al, a veces encasillado, pensamiento occidental: Zen, Taoísmo, Confucionismo, el silencio, las disciplinas contemplativas y que son auténticos caminos de transformación, liberación, y si se quiere, de un nuevo modo de ser.
En nuestra América Latina, también hay sabidurías y escuelas de conocimiento que han desarrollado estos caminos. Quizá, por ahí, haya nuevos "antiguos" caminos para recorrer y abrir nuevas sendas a lo humano y acordes a la realidad y el ser humano del siglo XXI.
Cuando Han, denuncia el exceso de positividad como causante de los problemas neuronales de esta época, lo que entiendo es que alerta y hace la radiografía de lo que pasa cuando esos saberes son "capturados" por la máquina capitalista. No es lo mismo el mindfulness para que te hagas millonario en 30 días, a una práctica de la meditación porque te hace crecer, avanzar, evolucionar como ser humano, como una auténtica tecnología del yo, en la que el cambio personal y la transformación social son simultáneas e indisolubles.
Yo he encontrado muchas de estas propuestas, como salida a lo que denuncia Han, en el pensamiento y las propuestas del Movimiento Humanista, el Mensaje de Silo, y las experiencias meditativas que se hacen en los Parques de Estudio y Reflexión, por citar mi experiencia personal.
Como decía Foucault: (2005, p. 12) "Hay momentos en la vida en los que la cuestión de saber si se puede pensar distinto de como se piensa y percibir distinto de como se ve es indispensable para seguir contemplando o reflexionando."
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Referencias
Han, B-C. (2006). La sociedad del cansancio. Editorial Herder. Barcelona, España.
Foucault, M. (2005). Historia de la sexualidad. 2. El uso de los placeres. Editorial Siglo XXI. Tucumán, Argentina.
Silo. (1994). Cartas a mis amigos. Sobre la crisis personal y social en el momento actual. Producciones Henry Dackar. Bogotá, Colombia.
William Guillermo Jiménez Agudelo
Magíster en Educación.
Investigador en educación, filosofía, convivencia, nuevas tecnologías y producción de subjetividad.
Director Centro de Estudios Humanistas de Colombia.
Red internacional de Educadores Humanistas.

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